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L'histoire de l'homme qui est allé chez le coiffeur...

Un homme est allé chez un coiffeur pour couper ses cheveux et sa barbe.
L'homme et le coiffeur ont commencé à parler.
Ils ont parlé de tant de choses et de divers sujets..
Quand ils ont par la suite touché au sujet de Dieu, le coiffeur dit :
-Je ne crois pas que Dieu existe.
-Pourquoi vous dites ça? a demandé le client.
-Bon, vous devez juste sortir dans la rue pour vous rendre compte que Dieu n'existe pas.
Est-ce que, si Dieu existait, y- aurait 'il tant de personnes malades?
Y aurait-il des enfants abandonnés ? Si Dieu existait, on ne souffrirait pas de douleur.
Je ne peux pas m'imaginer aimer un Dieu qui permettrait tous ça.
Le client a pensé pendant un moment, mais n'a pas répondu parce qu'il n'a pas d'argument.
Le coiffeur a fini son travail et le client sort du magasin.
Juste après, il voit un homme dans la rue avec des cheveux longs, visqueux,sales.
Il semble très sale.
Le client revient et entre dans le magasin du coiffeur encore et il dit au coiffeur :
-Tu sais quoi ? Les coiffeurs n'existent pas.
-Comment pouvez vous dire ça ? a demandé le coiffeur étonné. Je suis là et je suis un coiffeur et je viens de vous couper les cheveux.
-Non ! hurle le client. Les coiffeurs n'existent pas ; parce que s'ils existaient, il n'y aurait personne avec de longs cheveux sales comme cet homme qui est dehors.
-Ah, mais les coiffeurs existent ! Ce qui se produit, c'est que ces gens ne viennent pas à moi.
-Exactement ! affirme le client. C'est bien ça ! Dieu, aussi, existe ! Ce qui se produit, c'est que les gens ne vont pas chez lui et ne le recherchent pas. C'est pourquoi il y a tellement de douleur et de souffrance dans ce monde.

Si vous pensez que Dieu existe, envoyez ceci à d'autre personnes.
Si vous pensez que Dieu n'existe pas, supprimez le.

Louange à Allah qui veille sur toutes les âmes et tout ce qu'elle agissent, ainsi Allah nous dit : « En vérité , Allah n'est point injuste à l'égard des gens, ce sont les gens qui font du tort à eux-mêmes » S yunus V 43, et Allah également « et malheureux sera celui qui se présentera devant Lui chargé de iniquité » S towha V 112, ainsi Paix et Salut soit sur le plus noble des créatures sur sa vertueuse famille sur ses vaillants compagnons et tout ce qui suivront leurs traces jusqu'au jour de la rétribution.
Ô serviteurs d'Allah certes Allah s'en est interdit l'injustice de toute ses formes et ainsi bien Il a interdit sur ses serviteurs, Allah nous dit dans un Hadith spirituel « Ô serviteurs d'Allah j'ai interdit l'oppression à moi-même et ainsi Je l'est interdit entre vous et ne vous porte pas l'injustice les uns contre les autres » ainsi Allah nous dit dans ce noble verset «certes Allah ne lèse (personne) d'un atome. S'il est une bonne action il la double et accorde une grosse récompense de Sa part » Ainsi le Prophète (PSL) nous dit dans un Hadith « Le vrai musulman est celui dont les musulmans ont été épargner du mal de sa langue et sa main ».
L'Injustice à trois forme :
1- L'Injustice du serviteur à l'égard de son Seigneur et cela découle de la mécréance et Allah nous dit dans ce noble verset « Certes les infidèles sont les injustes », ainsi que dans le polythéisme et Allah nous dit à ce sujet « Certes le polythéisme est vraiment une grande injustice »
2- L'Injustice du serviteur contre son prochain, et ceci est de porter le préjudice sur leurs personnes, leurs dignités, leurs fortunes, et tout ce qu'il possède sans aucune raison valable. le Prophète nous dit dans un Hadith à ce sujet : « Celui qui a un objet de l'oppression de son frère ou une oppression contre son honneur qu'il s'en restitue dès aujourd'hui avant le jour ou ni fortunes ni enfants ne profiteront pas, si l'oppresseur possède des bonnes œuvres, ses bonnes œuvres lui seras saisir moyennant à son oppression, si l'oppresseur ne possède pas de bonnes œuvres, on prendra les mauvaises œuvres de son oppressé pour lui donner, et lui fera porter le fardeau » et également toutes les créatures d'Allah. et Il dit également (PSL) « Quiconque détourne le droit du musulman avec parjure, Allah lui prescrit l'enfer et lui interdit le paradis, un monsieur interrogea le Prophète même peut soit-il, et le Prophète répondit même si cela équivaut le curdent de HARAQ. le Prophète nous dit encore « Le croyant ne cesseras de réjouit la liberté de sa religion le jour du jugement tant qu'il n'as pas verset le sang d'un innocent ».
3- L'Injustice du serviteur contre sa propre personne et ceci en salissant son âme avec les effets des péchés et des crimes par la désobéissance d'Allah, et Allah le Très Haut dit à ce sujet : « Ce n'est pas à nous qui firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes » Allah le Très Haut dit également « A réussi, certes, celui qui l'a purifié. Et est perdu, certes, celui qui l'a corrompt ». S le Soleil V 10 11

 Les conséquences de l'injustice
Allah le Très Haut dit : « Quiconque porte l'injustice parmi vous, Nous lui ferons goûter un grand châtiment ».
Allah le Très Haut dit encore « Telle est la rigueur de la prise de ton seigneur quand Il frappe les cités lorsqu'elles sont injustes Son châtiment est bien douloureux et bien dur ».
Le Prophète (PSL) nous dit : « Quiconque oppresse en mesure d'un ampant Allah lui fera porter le collier de cette mesure de sept terre ».
Le Prophète (PSL) nous dit également : « Craint l'invocation de l'oppressé car il n'y a pas de barrière entre lui et Allah ».
Le chapitre de l'injustice est très large ainsi nous nous résumons ici avec ce rappel du Saint Coran, « Vous ne lèserez personne, et vous ne serez point lésés » S La vache V 279.

moualim kôrôba que Dieu te garde longtemps à côté de nous

La LEEFACI Ligue des Elèves et Etidiants Franco-Arabe de Côte d'Ivoire